桑落洲的由來(lái)  

（夸父追日到大禹治水）

一、夸父追日

相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，在北方荒野中，生活著一群力大無(wú)窮的巨人。名字叫做夸父。這群人就叫夸父族。他們身強(qiáng)力壯，高大魁梧，意志力堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，逍遙自在的日子。

在有一年，天熱地燥，河流干枯。夸父族紛紛被火熱烤死，夸父見(jiàn)此情景，很難過(guò)，他說(shuō)“太陽(yáng)實(shí)在是可惡，我要追上太陽(yáng)，捉住它，讓它聽(tīng)人的指揮”族人聽(tīng)后紛紛勸阻。

但是夸父心意已決，發(fā)誓要捉住太陽(yáng)，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人，說(shuō)：“為大家的幸福生活，我一定要去！”最后在追日的途中死去了，未能完成心愿，他倒在追日的途中，血流成河血還朝著太陽(yáng)的方向?qū)ふ姨?yáng)，這條江就叫做尋陽(yáng)江。頭顱和身體變成了一座大山，廬山。遺留一根木杖，變成了鄧林，也就是桃花林，即后世的桃花源。而這個(gè)桃花源就在桑落洲中。夸父的兩個(gè)妹妹聽(tīng)說(shuō)了這次變故，一個(gè)追到尋陽(yáng)江中，一個(gè)追到鄱陽(yáng)湖畔，屹立良久，兩個(gè)都變成了一座山，一個(gè)叫小姑山，一個(gè)叫大姑山。天帝感覺(jué)人間對(duì)太陽(yáng)的需求很大，很有市場(chǎng)，于是派仙女到人間種植太陽(yáng)，于是仙女在尋陽(yáng)江附近的鄧林開(kāi)始種植扶桑樹(shù)了。扶桑樹(shù)種子落下的地方，就被稱(chēng)為桑落洲，這就是桑落洲神話傳說(shuō)的由來(lái)。

二、除夕、過(guò)年的來(lái)源之一

人間就開(kāi)始種植扶桑樹(shù)，工程浩大，水神負(fù)責(zé)挑水，仙女負(fù)責(zé)澆灌呵護(hù)，日子過(guò)得很快，扶桑樹(shù)漸漸開(kāi)花結(jié)果了，長(zhǎng)出了一個(gè)小太陽(yáng)叫金烏，由于人們熱情高漲，加上太陽(yáng)特別照顧，這個(gè)小太陽(yáng)在成長(zhǎng)的過(guò)程中被灼傷了心苗，使得他每到天地至陰之時(shí)都會(huì)發(fā)狂，出來(lái)吃人。因這個(gè)小太陽(yáng)比太陽(yáng)小一點(diǎn)，所以人們稱(chēng)他為夕。每年天地至陰之時(shí)，人們都會(huì)躲進(jìn)鄧林，人們發(fā)現(xiàn)，桃符和鞭炮可以趕走夕，于是這一天被稱(chēng)為除夕。人間的敲鑼打鼓，鞭炮聲驚動(dòng)了上天，上天于是為懲戒夕的不法行為，就給他穿上了山甲，來(lái)約束其行動(dòng)。夕穿上了山甲，行動(dòng)緩慢了不少，人們于是把穿上山甲的夕稱(chēng)之為歲，這就是歲字的由來(lái)。而年字就是夕穿上山甲的象形字。所以這一天也被稱(chēng)為過(guò)年，意思是逃過(guò)了年的追殺，這也就是過(guò)年除夕的由來(lái)。年的不法行為還是沒(méi)有得到約束。某天，大姑小姑顯靈，規(guī)勸了夕回歸尋找太陽(yáng)的使命，夕被感化，沿著尋陽(yáng)江，繼續(xù)走上了他成為太陽(yáng)的使命，去大海磨礪。年的故事就此暫告一段落了，由于感謝大姑小姑的神通，人們?yōu)槠湫藿藦R宇，所以至今桑落洲附近的小孤山上，還有娘娘廟。

三、后羿射日傳說(shuō)

這扶桑樹(shù)后來(lái)又長(zhǎng)出了九個(gè)夕，由于有了上次經(jīng)驗(yàn)，九個(gè)太陽(yáng)都生長(zhǎng)的很好，唯一的缺點(diǎn)就是有些調(diào)皮搗蛋。九個(gè)夕成了一群難以馴服的野馬，剛開(kāi)始還能按章輪流值日，某天玩性大發(fā)了，就出現(xiàn)了十日并出的局面，天地為之干涸。后羿為民請(qǐng)命，射下了九個(gè)夕 ，也因此觸犯了天規(guī)，被剝奪了天籍。嫦娥因隱藏包庇罪，被關(guān)進(jìn)了廣寒宮，玉兔因泄密罪被一同處罰，吳剛因偷伐天竹給后羿做箭，被罰在月宮砍樹(shù)勞改。由于天上一天，地上一年，沒(méi)多久，后羿已經(jīng)是耄耋之年了。于是人們就會(huì)經(jīng)常看見(jiàn)一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)耄耋的老人在月下，拿著一束紅頭繩，在癡癡的望著月亮，人們稱(chēng)之為月老，后來(lái)，后羿因旅途勞累，加上饑餓，倒在了奔赴相會(huì)地點(diǎn)的路上了，他的身體也變成了一座山，后山。他倒下的這天，后來(lái)被稱(chēng)為中元節(jié)。中是射箭的符號(hào)，元，也就是終止，結(jié)束的意思。后來(lái)中元節(jié)就成了中國(guó)的鬼節(jié)。他們相會(huì)的那天，被稱(chēng)為中秋節(jié)。嫦娥還為此發(fā)明了月餅，供天下旅途的人充饑

四、女?huà)z補(bǔ)石的傳說(shuō)

這嫦娥后羿因射日得到了懲罰，這種日的仙女，因疏忽職守，也要被處罰，扶桑樹(shù)被夷為平地。扶桑樹(shù)倒下的地方，就被稱(chēng)為柴桑。這幫助仙女擔(dān)水的共工就不服判決，因工作關(guān)系，仙女和共工走得比較近，共工經(jīng)常幫仙女擔(dān)水澆灌扶桑樹(shù)，日久生情，就有了愛(ài)慕。聽(tīng)到天庭要處罰仙女，就不服判決，與法官祝融理論。祝融拿著天條說(shuō)，這天柱不周山上條例明明白白，所犯之罪，不會(huì)因人廢刑法的，除非天柱不周山倒掉，不然不會(huì)改變判決的。共工于是頭觸不周山，致使天柱斷裂，天地傾斜，這天柱掉下了一節(jié)，就成了今天的天柱山，在今天安徽安慶。天柱坍塌，天下大水，于是就有了女?huà)z補(bǔ)天這個(gè)故事。女?huà)z看見(jiàn)天漏了，于是煉石補(bǔ)天，可是天柱塌了，怎么支撐呢？她發(fā)現(xiàn)了天雖然塌了，但是太陽(yáng)依舊按照預(yù)定的軌道行走，這其中推動(dòng)著太陽(yáng)行走的就是當(dāng)初因?yàn)榉亲鞔醯臍q，他改邪歸正后，重新找到了自己職位，每天推動(dòng)著太陽(yáng)。歲的力氣很大，雖然穿著山甲，依舊能推著太陽(yáng)前行。女?huà)z于是就向歲借用四肢來(lái)支撐天地四維，歲自斷四肢，回到了人間，幫人間又堵住了泉眼，他自斷四肢，又回人間堵泉眼的事情感動(dòng)了世人，于是人們?cè)谄浠厝碎g的這天，做了長(zhǎng)明燈，照亮其回鄉(xiāng)路，這就是元宵節(jié)的由來(lái)。人們這天會(huì)做湯圓，吃元宵，就是為了紀(jì)念歲自斷四肢，支撐天地，又回人間堵泉眼的義舉。沒(méi)了四肢的歲，就變成了今天赑屃（bì xì）的模樣。他堵泉眼的地方，就成了龍宮洞，而小孤山就成了海門(mén)第一關(guān)。

五、大禹治水傳說(shuō)

女?huà)z煉石補(bǔ)天，又用歲的四肢支撐了天地四維，可是天下的水還是沒(méi)辦法排出去，于是就有了大禹治水這個(gè)傳說(shuō)，大禹治水期間，用自身攜帶的飯團(tuán)從鵠口中救下了九虹，這九虹就是當(dāng)年后羿射下的九日流落人間的寄生，飽嘗魚(yú)蝦嬉戲之苦。九虹于是打算重新做陽(yáng)，這天被稱(chēng)為重陽(yáng)節(jié)。九虹于是幫助大禹治水，這就是九龍治水的由來(lái)。大禹疏通九江，會(huì)于桑落洲，這是晉代張僧鑒《潯陽(yáng)記》當(dāng)中記載的。可以肯定，桑落洲是大禹疏通所致。也可以這么講，大禹是桑落洲的開(kāi)拓者，啟出生于公元前2000年前后，所以桑落洲形成距今正好是4000年上下。也就是說(shuō)桑落洲從傳說(shuō)到現(xiàn)在，有4000年的歷史。大禹治水成功后，其兒子夏啟，開(kāi)創(chuàng)了夏朝，夏朝的末代皇帝，也跟桑落洲有莫大的關(guān)系，因?yàn)橄蔫罹褪橇髀涞缴Ｂ渲薜某埠⒃诖私ㄖ顺浅亍９?600年左右，湯放夏桀于南巢。這是史書(shū)明確記載的，而根據(jù)《元和郡縣圖志》記載“尋陽(yáng)縣東四十二里，有巢湖故城，其南巢，桀所奔之處”，而尋陽(yáng)縣東四十二里，剛好是桑落洲上今天稱(chēng)為曹湖的村莊。巢湖故城就在宿松縣匯口鎮(zhèn)曹湖村，并且夏桀的墓，有可能就是在曹湖村。