驕傲的宿松，我以我是宿松人感到自豪，百度打開搜索宿松，你會驚奇的發現“宿松是哪個省的”，“宿松是哪里的”占據屏幕，那么宿松到底是如何值得我們驕傲呢？

先來看一下我大宿松威武霸氣的地圖形式吧

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多多滴擴散

告訴不了解宿松的人，宿松就是這么牛!

       宿松沒啥特別的，  

   也只有這些地道美食   

鄉味飽含著我們的記憶和童年美好趣事，它或酸、或甜、或苦、或辣，有滋有味，吃上一口，比起那些山珍海味還要讓我們回味無窮些。

     宿松沒啥特別的，

    也只出現這些人     

宿松乃松茲古國，歷史悠久，人杰地靈，文才武略，英雄輩出。為弘揚宿松歷史文化，彰顯松茲人文精神。特遴選宿松古代十大著名人物以饗讀者。

一、張何丹，四川人，為松茲縣第一任縣令。西漢末年曾在朝廷擔任中散大夫，因秉性忠直，被當時把持朝政的王莽貶為松茲縣令。宿松舊縣志載：“張何丹，漢中散大夫，以忤莽謫松玆侯相。愛民如子，治北五十里有嘉禾，無種自生，人以為德政之祥，后名其地曰仙田。旱，禱雨西郊，六月六日卒于雩壇。邑人哀慟，卜河西水口山葬之。為立廟并祀名宦”。張何丹到任后，十分重視農業生產，培養出穗大、粒重、味道香甜的優良品種“仙田瑞谷”。漢平帝元始5年（公元5年）將縣治遷到今縣城。他清正廉明，體恤民情，在大旱之年，為民祈雨，于六月六日曬死在河西水口山祭壇上。縣民就地負土為瑩，立墓碑，上刻“漢令張何丹之墓”，并為之建“大王廟”以供祭祀。其后人遂居宿松。

二、陳武，（？—215）年，字子烈，三國時期吳國松茲人，為孫吳重要將領。曾參加孫劉聯合抗擊曹魏的赤壁大戰和吳、魏逍遙津大戰。因在赤壁之戰中功勛卓著，由校尉進位偏將軍。三國《吳志》卷十陳武傳載：“陳武，字子烈，廬江松茲人。孫策在壽春，武往修謁，時年十八，長七尺七寸。因從渡江征討有功，拜別部司馬，策破劉熏，多得廬江人料其精銳，乃以武為督，所向無前。及權統事，轉督五校。仁厚好施，鄉里遠方客多依托之。尤為權所親愛，數至其家。累有功勞，進位偏將軍。建安二十年（公元215年），從擊合肥，奮命戰死。權哀之，自臨其葬”。其子陳修、陳表也因軍功進位都亭侯、都鄉侯。父子三人皆被載入三國《吳志》，成為宿松進入正史傳紀的第一名人。

三、王蕃（228—266年），字永元。廬江松茲人。三國時期吳國天文學家、數學家。先后任吳國尚書郎、散騎中常侍等職。王蕃依據張衡學說，結合觀察天文實踐，重制渾天儀，用勾股定理求出圓周率3.1555，提高了測定黃赤交角的精確性。其制造的渾天儀既靈巧又實用，在“渾儀”上標明地球與日月星辰的運行，從而說明冬至、夏至、春分、秋分等節氣，以及何時晝長夜短，何時晝短夜長，何時晝夜相當，并由此制訂歷法。撰有《渾天圖記》、《渾天象說》。所著《考度論》載入《晉書》、《天文志》和《宋書》。《三國志?吳志》稱他“博覽多聞，兼通術藝”。因其性情耿直，不愿對昏君俯首聽命，不肯巴結佞臣，吳甘露二年（公元266年），被吳國暴君孫皓無故殺害，死時年僅39歲。由于此時松茲屬廬江郡，治皖，（今潛山縣梅城鎮）故有潛山縣人和廬江西南人之說。松茲位于潛山西南，因此，清安慶府志、宿松道光志、民國志皆記載為宿松人。

四、閭丘方遠（？～902），字大方，唐朝舒州宿松人（唐令閭丘氏后人），唐末著名道士。年十六，通經史，學《易》于廬山陳元晤，元晤稱其“才器高邁，直可為真門之標表”。三十四歲受法箓于天臺山玉霄宮葉藏質，得其真文秘訣。將卷帙浩繁之《太平經》（一百七十卷）精選節錄為簡明讀本，備盡樞要，名曰《太平經鈔》，故其聲名遠播於江淮間。閭丘方遠是弘揚道教南岳天臺派的重要人物。唐昭宗李曄降詔賜號“妙有大師玄同先生”。方遠闡揚圣化，啟發蒙昧，真靈事跡顯聞吳楚，從學者甚眾。南唐沈汾《續仙傳》載稱：“遠近從學弟子二百多人，其中會稽夏隱言，譙國戴隱虞，滎陽鄭隱瑤，吳郡凌隱周，廣陵盛隱林，武都章隱之，皆傳道要而升堂奧者”。天復二年(902)二月十四日，淋浴焚香，端拱而坐，至正午仙化。

五、周本，（860—937）五代十國時期舒州宿松梅墩人。周本有勇有謀，能征慣戰，被五代十國時期后唐莊宗封為西平王。《資治通鑒》上有多處描述周本英勇善戰，以少勝多的戰例。宿松舊縣志載：“周本少孤貧，有勇力，嘗獨格猛虎，殺之。吳武王起隸帳下，每奮躍先登，攻堅摧鋒，蒙犯矢石，身無完膚。戰罷輒自燒鐵烙其創，飲食言笑自如。”頗有關云長刮骨療毒時仍飲酒對弈之英雄氣概。因功累遷淮南馬部使。武王取江西，撫州刺史危全諷率諸州兵十萬來爭其地，屯兵象牙潭。本馳擊之，大破其軍，擒全諷，平江西。武王奇其能，用為信州刺史。后召為雄武統軍，出鎮壽州，改廬州，加安西大將軍、太尉、中書令、封西平王。九三七年十月卒于私邸，享年77歲，歸葬故里潘家沖鳳形山。《南唐書》有傳記。

六、石良，（1319—1394）字松顏，元末宿松新安鄉杜溪村人。系南宋都統轄石興宗之孫。石良秉承祖訓，自幼習文練武。元末群雄并起，石良糾集一方義勇，屯田養兵，保衛家鄉。宿松舊縣志載：“良天性果毅，謀略沈雄。元末盜起，剽掠無虛。日集鄉民筑城壘寨捍御之，十年之間盜畏其盛，不敢犯境，民賴以安。”。1361年率部赴九江歸順朱元璋，掛統兵元帥印。在攻克湖廣，策應同安、舒城中屢建軍功，于洪武二年封武德將軍，洪武十年進敕五節將軍，由英武衛管軍正千戶加洪塘湖養兵千戶。晚年致仕終老于鄉，享年75歲，葬杜溪，墓后今存洪武皇帝敕建的誥敕碑。制曰：“安邦擴境，在蓄將才，敘爵賞功，用申朝典。石良天資果勇，智略老成。蓋自宿松仗義之初，能遏眾寇，使一方無警，民庶咸安。當是時也，群雄并起，汝未嘗輕于服從。及予大業已定，汝乃籍其人民、率其士伍以歸予我，可謂知天運而識時務者也……。”

七、金忠士（1556—1618），字元卿，一字葵之，號麗陽，宿松人。明萬歷二十年（1592）進士。官歷江西樂平縣令、監察御史、按察司副使、右僉都御史（巡撫延綏）。其任監察御史期間，梗言時事，屢上書奏，聲震天下。戍邊期間，評定苗寨叛亂，奏籌邊策，功勛卓著。《四庫全書總目提要》云：“金忠士歷任邊疆，所至皆有建樹。其述治邊方略，條列顛末，述盛衰之勢，備撫治之方，多可與史事相參核。”1618年金忠士卒于任上，光宗泰昌年（1620）追贈兵部右侍郎，賜誥命。制曰：“國家褒錄勞臣，無間存歿，其有旬宣著績，安攘奏功，而乃用不酬才，年不副志，無可顯渥以慰冥靈？爾原任巡撫、延綏都察院僉都御史金忠士命世真儒，匡時偉器。……鞠躬盡瘁，俄星隕于營中。式軫朕心，宜優國恤。茲特贈爾為兵部右侍郎，錫之誥命。”又諭祭文，制曰：“唯爾學貫天人，才兼文武。素任天下之重，會撫長城之危……。”著有《歷任奏議》、《西征記》、《旭山集》存世。清朱書尤敬忠士，特作《金中丞傳》。

八、朱書(1654—1707)，一名世文，字字綠，別號杜溪。祖籍宿松，生于潛山，二十歲時隨父返歸杜溪故里。是清初著名學者、古文家，與方苞、戴名世一起被譽為清初三才子。對桐城古文學派的形成產生過重要影響，是倡導皖江文化的第一人。宿松舊縣志載：“朱書，幼穎異，父語以古今治亂及忠孝大節，輒了了。長博極群書，經籍、子、史、韻、書皆手錄。日作蠅頭二萬余，更加丹鉛點乙……康熙丙寅（1686年）以拔貢游京師，褐衣布履，名動公卿。壬午（1702年）舉順天鄉試，癸未（1703年）登進士，改翰林院庶吉士。甲申，（1704）召入英武殿纂修《佩文韻府》，賜松花崗硯及鹿雉魚等物。辰入酉出，積勞成疾，上遣太醫診視，綸音賜問，皆異數也。官終翰林院編修。”一七零七年，朱書卒于京師，歸葬故里杜溪，方苞為其撰墓表。朱書一生勤于筆耕，創作頗豐，著有《仙田詩在》、《朱杜溪稿》、《游歷記》、《怡齋詩文集》、《松鱗堂偶抄》、《寒潭瑣錄》、《評點東萊博義》等。以其卓越的文學才華，受到當時文化界名家的推崇。只惜其著述大多毀于《南山集》案，今僅存《杜溪文集》。《游歷記存》、《評點東萊博義》。

九、羅遵殿（1798-1860），字澹村，宿松縣隘口鄉羅家老屋人。清道光十五年（1835）進士。歷任河北唐山、清苑縣知縣，冀州直隸州知州，浙江湖州府知府，湖北安襄鄖荊道道臺，兩淮鹽運使，湖北按察使、布政使，浙江巡撫等職。咸豐十年二月二十七日（1860.3.18），太平軍攻陷杭州城，羅遵殿仰藥死，一家五口同殉。清廷詔予優恤：“追贈羅遵殿右都御史，予騎都尉世職，謚壯節，入祀京師及本籍昭忠祠。妻徐氏、孀女陳羅氏、侄婦周氏，雇婦金梅氏、家丁顧斌同時殉難者，均令配食專祠”。清國史館、清史稿皆立傳。羅遵殿德才兼備，在任職期間，勤政為民，廉潔奉公，死后家里竟無舉喪之資，其下葬費用來自同僚捐助。《清史稿》羅遵殿傳載：“遵殿任外吏二十年，廉介絕俗，家僅土屋數椽，胡林翼集賻，乃克歸喪”。曾國藩日記稱：“羅澹村中丞，以乙未進士官歷直隸、湖北、浙江等省，凡二十五年，家無一錢，舊屋數椽，極其狹陋。聞，前后僅寄銀三百兩到家，其夫人終身未著皮襖，真當世第一清官，可敬也。”其清正廉明為世人景仰。

十、段光清（1798—1878），字明俊，號鏡湖，宿松縣涼亭鎮仙田村段家老屋人。清道光十五年（1835）舉人，道光二十四年（1844）以大挑一等分發浙江。歷任建德、慈溪、江山等地知縣，為官清正、干練，口碑頗佳。咸豐二年（1852），調任鄞縣知縣，在任內采用恩威并施的辦法，平息了數起民變事件。超擢為寧波知府，旋升寧紹道臺，兼署寧波知府，攝鄞縣知縣，兼任垂直三級的地方長官。咸豐八年升任浙江按察使，有“浙省第一能員”之稱。段光清在浙江為官期間，經常深入民間察訪民情，深受百姓的愛戴。浙江民間流傳他的“巧斷斃雞案”，其案件雖小，但影響廣泛，被載入《中國古代經典奇案》、《中國近代史通鑒》、《清朝野史大觀?清人逸事》、《清代州縣審判衙門》等多部書籍。因政績出色，咸豐九年(1859)三月受咸豐皇帝連續五天五次召見，并被咸豐皇帝授予“平易近民”匾額。同治丙寅年(1867）年引疾乞休，享年81歲。有《鏡湖自撰年譜》存世。

     宿松沒啥特別的，

     也只有這些文化   

文化是浸入骨子里的，是一方厚土的內涵，宿松沒什么文化，不過擁有1項國家級非遺項目、7項省級非遺項目罷了。

宿松文南詞又稱文詞戲、文詞腔，是古老的傳統戲曲劇種，被譽為中國戲曲的“活化石”。2006年，文南詞被列為安徽省首批非物質文化遺產戲劇類項目。2008年6月7日，宿松縣申報的“文南詞”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

（傳統音樂）斷絲弦鑼鼓入選安徽省第二批省級非物質文化遺產名錄

（民間文學）小孤山傳說入選安徽省第三批非物質文化遺產名錄

（傳統音樂）宿松民歌入選安徽省第四批省級非物質文化遺產名錄

（民俗）許嶺燈會入選安徽省第四批省級非物質文化遺產名錄

九井溝傳說入選安徽省第四批省級非物質文化遺產名錄

程嶺大鼓書入選安徽省第五批省級非物質文化遺產名錄

宿松香芽制作技藝入選安徽省第五批省級非物質文化遺產名錄

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